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屬靈分享


八福︰通往上帝真福的階梯


文︰范晉豪(原載《教聲》第1974期)

在過去一年,我嘗試跟不同牧者們合作,跟大家分享主禱文與十誡等聖經重要教導。今年我們再接再勵,在新一年的開始,便和讀者一同透過馬太福音的八福,探討何謂人生真正的幸福。
 
到底甚麼是幸福?傳道書作者清楚提醒信徒日光之下一切追求盡皆虛空捕風,耶穌在山上親自傳授真正被祝福的生命,源自信徒能活出那八種美德,這是人類通往真正幸福的內在門徑。幸福不獨關乎物質或感受,它更是靈性的事。
「耶穌看見一大群人,就上山。」(太5:1)這是馬太福音記載登山寶訓的開始,上山不單是作者提供的客觀背景,在所有宗教裏,山一向被認為是最接近神明的地方,不同宗教對山也有神聖的隱喻。從猶太人的歷史看,他們不難把耶穌這次登山教導,聯想昔日摩西登上西奈山,領受上帝頒布的十誡,以色列與上帝立約為他子民的信仰傳統。耶穌仿如新的摩西,呼喚我們登山,從他的話語裏與上帝立新約,成為天國子民,得人生真正的幸福。一如十誡乃舊約律法的開始與核心,整段登山寶訓以八福為起始,為上帝子民開闢了一條通往真福的階梯。
 
東方教父尼撒的貴格尼(Gregory of Nyssa, 335-395,又譯額我略)傳世一系列有關八福的講章,他認為八福是耶穌「傳授」(paideia)信徒效法(imitatio)他,通往與上帝聯合(theosis)真福之道。在希臘文化中,paideia不單是幫助孩子成長,準備他們能在社會謀生的教育過程。paideia是一生致力實現人性理想的完美追求。耶穌對門徒說:「你們要完全,像天父完全一樣。」(太5:48)他正要藉八福傳授門徒人性理想的道德素質,希臘史詩英雄往往是傳授幸福人生的道德理想人物;尼撒的貴格尼指出,基督耶穌的生命體現了虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦及為義受迫逼等八福生命理想特質。藉上帝的恩助,門徒若一生致力效法基督,在生命中展現八福裏的道德人格,我們的人生正是邁向真正的幸福。
 
在有關虛心的講章,尼撒的貴格尼進一步定義八福為難以言傳的神聖之美。因為人依靠上帝形象與樣式被造,因此人性有如一面鏡子,我們可以反照上帝神聖之美。罪惡令人性這塊鏡子染上塵積,基督來要讓活水洗淨我們這面鏡子;若能致力實踐耶穌傳授的八福,我們這塊鏡子越接近上帝,我們的生命越反映出上帝的榮美及完全。擁有八福的生命既神聖而美麗,但我們要明白能像天父完全,只因我們的生命完全為上帝所充滿,而不是我們擁有上帝的本質。信徒在世藉八福的屬靈生命,效法基督建立整全的道德人格,八福就有如攀向上帝真福的階梯,在努力實踐中慢慢去除罪中惡習,生命得以向反照上帝神聖之美而昇華。
下一期,我們將會談虛心。

2015-01-01   更新
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