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屬靈分享


泰澤秘笈:《十誡今讀:通往自由之地》的十句情話(九)


文:葉子良(轉載自1968《教聲》
 
第七句情話「不可姦淫。」
上帝對人說的第七句情話是「不可姦淫」。如果說第六句情話「不可殺人」,是關心及保障了人類生存的最基本條件,使互不傷害的關係成為可能,那「不可姦淫」便進一步幫助人際關係得以維持,使生命得以延續。
「不可姦淫」背後的意思,可追溯至上帝對人類最起初的吩咐。《創世記》記述上帝為亞當造了伴侶,便聲明:「人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(創224)故此,當有第三者介入到二人一體的關係裏,便是姦淫。
「二人成為一體」(they become one flesh)從上述進路去思考,很自然便與性扯上關係,旨在說明兩個人透過性關係結成一體,這也是今天許多信徒對這話的理解。然而,這話其實可以從另一個角度去思考,約翰修士指出二人成為一體,其中的「一體」指的不單是性關係,而是二人經過「離開」與「連合」的抉擇和行動,「成為一個(新)人」(become one “new” human),建立起新的基礎,這就是家庭的基礎。
一方面,兩個人運用上帝賜予的自由意志,決定「離開」父母,與對方「連合」,並承諾終生堅守雙方的決定。另一方面,上帝透過人的抉擇和行動,讓這個基礎成為孕育下一代安全的搖籃。如此,性並不是婚姻的起始點,其起始點是人的承諾和上帝的參與。姦淫所破壞的,正正就是這兩點。
身處於普遍以自我為中心、崇尚個人自由的世代裏,人的承諾和上帝的參與,聽起來似乎相當落伍。但是,當上帝被認為是無關重要,人與人之間的承諾不再受尊重,隨時可以被他人介入破壞時,其實一切關係也無法建立與維持。我們進入關係,是預期關係會以某種形式持續發展,大家的抉擇與行動會延續,明文或不明文的承諾,大家會遵守。試想像一個遊戲,起初訂定的遊戲規則可以任意修改,參加者可以隨時退出,你會否願意參與其中?
「不可姦淫」確是上帝對人的情話,它展現出在人際關係裏,除了需要尊重和保障生命,還要堅守承諾,這是為人的好處,讓人與人的關係得以維持。再者,連上帝也看重人的自由抉擇和行動,並透過這個基礎,去培育他所愛惜的新生命。環顧今天的社會,我們有多尊重承諾?在婚姻關係上,我們有多努力堅守當初運用自由意志所作出的抉擇?

2014-10-12   更新
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