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屬靈分享


泰澤秘笈:《十誡今讀:通往自由之地》的十句情話(六)


文:范晉豪(轉載自1965《教聲》
 
第四句情話:「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。」(出208-9
這是上帝對人說的第四句情話,但這句話卻令人費解。
按字面說,守安息日,就是要我們停止日常的工作,可是,上帝卻沒有叫我們作甚麼。在現代社會中,這話更難以實現。我們日程表上每一個空隙,都被大大小小,或緊湊,或重要,或瑣碎的事充塞,就連那唯一的休息日,我們亦可預計當天如平日一樣忙碌。或許在我們的生活中,根本從未有過安息日。
在舊約聖經中,對安息日的理解有兩個詮釋。按出埃及記的記載,人要守安息日,是因為上帝在創造萬物的過程中,在六日的創造工程過後,在第七日休息。因此,人守安息日,是要提醒人與上帝當初的關係,人是照上帝的形象所造,而休息亦是他創造計劃中的重要部分。申命記的記載則把安息日與出埃及的記述連上關係。守安息日,就是要記念上帝如何將以色列人從為奴的埃及地領出來,得到真正的自由。這亦提醒我們,會否因忙碌,而再次陷於工作的奴役中。
日常事務與生命意義除了這些理解外,約翰修士提醒我們,上帝是要人把這日守為「聖日」。這日是專屬於上帝,並非屬於自己所安排的享樂和工作,亦即在繁忙的日程中,上帝要人留下這個休息的空隙。在忙碌中,人會不其然把自己的存在意義寄托在身份、工作、職銜,甚至是教會事工上。但正因每周有這一日,人便能看清生命的價值並非在於日常事務,而是在於上帝。他不要你作甚麼去討他的歡心,因為他創造了你,你在他眼中,就是有意義的。
在泰澤的生活中,鐘聲會在三個時間敲起,當聽到鐘聲後,所有人都要放下手上的工作,到教堂裏祈禱。重要的並非在教堂所作的事,而是這個停止工作的過程。這過程使人知曉,生命的中心是上帝與人的關係,而這就給予人生命的意義。在祈禱中,即使只有數分鐘純粹安靜的時間,但約翰修士就形容這段時間為「至聖所」(Holy of Holies)。因為在這安靜中,上帝提醒他,祈禱並非人的作為。一個真正全心全意的禱告,就是要一言不發,去認識他是上帝(Be Still and Know that I am God)。
耶穌與安息日另一個使人困惑的地方,是耶穌究竟如何看待安息日。在不少福音書的記載中,耶穌彷似是特意在安息日治病趕鬼,就如馬太福音十二章,耶穌在安息日醫好了一個手枯乾的人。表面來看,指控他的法利賽人是對的,因為耶穌不應為了一位病人而否定十誡的地位。但在更深層次,法利賽人的目的是因着律法去除滅別人,而耶穌的行動卻是藉由愛去關懷那不幸的病患者。若我們能知曉這十句話是上帝與我們溝通的情話,用以帶領人走向生命的圓滿,那麼關懷這不幸的病人,使他重獲動力,正正是十誡的原意。
上帝渴望人守安息日,亦是對我們的關心,希望我們可以從工作的奴役中得到自由,從繁忙中釋放出空間與他相遇,使我們知曉,正是他,而非日常事務,才是我們生命動作存留的泉源。

2014-09-29   更新
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