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知心話


五常之智


文:香港聖公會福利協會助理總幹事 岑家雄
(內容經網站編輯修改)
 
 
 
「五常」指仁、義、禮、智和信,放諸現今社會,該如何實踐「智」的真締?
 
「智」又會寫作「知」,作為動詞有「認知」的意思,名詞則為「知識」、「智慧」。儒家把「智」例為「五常」之一,認為追求知識,提升聰明智慧,乃人生一個重要的價值取向,亦體現了對知識和智慧的尊重。
 
荀子說:「凡以知,人之性也。可以知,物之理也。」儒家相信,人有認識事物的能力,而任何事物都可被認識的。世界上只有尚未被人類認識的事物,而沒有不可被人所認識的事物。人類不斷通過實踐,認識世界,認識自我,探究萬物,掌握規律,創造文明,積累起愈來愈豐富的科學及文化知識。這些知識代代相傳,不斷發展,猶如永不熄滅的明燈,永不沉沒的航標,照耀着社會和人生的正途,指引着通往真理的方向。
 
掌握知識並善於思考的人,就可能成為「智者」。「智者」不僅知識豐富,而且聰明而具智慧,故孔子說:「知者不惑。」具有理想人格的君子,不僅是「仁者」,更應當是「智者」。「智」與「仁」是相輔相成的,好學求知也能促進仁德的知覺和成長。子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」哲人蘇格拉底也曾說:「美德即知識。」若能將正確的人生觀、道德觀建立於科學知識和真理的基礎上,人類安身立命的道德根基也許會更加堅實、深厚。
 
崇尚知識與智慧,必然重視學習與教育。孔、孟都是偉大的教育家。孔子主張的「有教無類」,可以說是提倡全民教育的先驅。「孔門四科」和「六藝」等教學內容,體現了對學生德、智、體、美、情的全面教育,可以說是通識教育的典範。他們的教育理念,顯現了一種道德而非功利的精神。

2013-10-16   更新
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海嘯起源於人性叛逆

關於心意行動
「金融海嘯」為全球帶來經濟危機,各地的經濟、政治、社會、和民生都受到衝擊。鄺保羅大主教一直關心不利環境對教友和普羅市民的影響,經過多方合力籌劃,教省確定並委託福利協會統籌執行「心意行動」計劃,目標是為教友、堂、校和社服機構的同工及其家人提供多層次的支援,在不利環境之中強化彼此關顧和支持,延伸「關懷教會」的優良文化。