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知心話


誠萬物之始


文:香港聖公會福利協會助理總幹事 岑家雄
(內容經網站編輯修改)
 
 
 
很多人把「仁」稱為儒家思想的內核,從倫理道德上看,這當然是有道理的。但儒學並不只是倫理道德的學說,它是和西方的宗教、倫理和哲學都可以對話的一個龐大的思想體系。論宗教就要談「天」、講「天命」;論哲學,就要提及「誠」了。這個「誠」字,是儒家思想體系中的一個很關鍵的概念。
 
「誠」是儒家思想的世界觀:「誠者,物之終始,不誠無物。」在儒家看來,沒有了「誠」,就沒有了一切,一切都依「誠」而存在的。「誠」就是「真」,客觀的存在。「成己,仁也;成物,知也。」意思就是:順應天道自由地發展自我、完善自我,充分體現自己的存在,就是「仁」;認識事物的發展規律,大家就應該明白了,故此「誠」等同於現代意義上的「真理」。「誠」的概念既是真理,也是客觀事實本身。
 
儒家的哲學觀就是藉着「真理」(誠)來串連起天人合一的理念。「我」的存在和世界的存在都是依從「真理」(誠)而存在。即是率性從道,做真實的自我。「誠者非自誠己而已也,所以成物也。」儒者不應只內求心性,還要外明事物之理。要做到科學理性地對待物的世界,就要「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」要做到合理地處理好和他人的關係,就要體己惜人。
 
「誠」的徹底認知是不可能的,「雖聖人亦有所不知焉」,「天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也」,一旦進入化境,則「至誠之道,可以前知」。所以明事物之理,也必能依其規律,斷其未來。

2013-08-09   更新
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海嘯起源於人性叛逆

關於心意行動
「金融海嘯」為全球帶來經濟危機,各地的經濟、政治、社會、和民生都受到衝擊。鄺保羅大主教一直關心不利環境對教友和普羅市民的影響,經過多方合力籌劃,教省確定並委託福利協會統籌執行「心意行動」計劃,目標是為教友、堂、校和社服機構的同工及其家人提供多層次的支援,在不利環境之中強化彼此關顧和支持,延伸「關懷教會」的優良文化。