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知心話


關懷社會 從心開始


文:馮婉儀
 
靈風堂社關部邀請宣明會代表講解世界各地的貧窮問題,以及舉行「饑饉一餐」聚會。
 
        「五十多歲的馮伯,人生的一切都忘記了,家人親友都不知何處尋的時候,幸好還有一名熱心人每星期為馮伯送來新鮮熱烘烘的飯餸……縱然只在附近當清潔工,也不吝嗇在能力範圍內照顧馮伯。當一生人的記憶都消失了,幸好人間還有愛。」這是靈風堂教友彭鴻昌在東九龍教區第十九期《e期》撰文「一些人一些事」的節錄內容,在香港社區組織協會(SoCO)任職十多年的他,經常與露宿者、病人、喪親家庭等弱勢社群為伍,每每因着這些人這些事而受到觸動;作為堂內社關部部長和教省社會服務專責委員會委員,他希望能推動弟兄姊妹進入世界,一起實踐耶穌的教導。
 
        一直從事社會服務的彭鴻昌其實是個「理科人」,1996年畢業於中文大學生物系;在學時已熱心參與團契工作的他,有志從事以人為本的職業,尤其是青少年事務。剛巧畢業後,亞洲基督教議會舉辦的青年週以生態學(Ecology)為主題,他便獲得教會推薦赴菲律賓參加。「然而,討論內容不只是自然科學,還提及社會、政治和經濟等因素對環境構成的影響。例如美國以極低價購入菲律賓的天然資源,製成各類產品後,再以高價輸入該國謀利,造成雙重剝削。這次活動開闊了我的眼界,帶來很多反思,亦更加確定了自己將來投身社會服務的意向。」於是回港後他更矢志從事社會服務,於一間中心任職福利工作員近兩年。
 
        後來,彭鴻昌到香港大學修讀社會工作碩士課程,並刻意選擇到理念一致的SoCO實習。「畢業求職時,已有留意這間機構,因為它的招聘廣告有別於一般模式,引用了馬丁.路德.金(美國民權運動領袖Martin Luther King)的說話,於是便去信一試,卻沒有回音。」他指該機構的服務對象由早期的水上新娘、籠屋居民、艇戶,到近年的劏房/板間房住戶、露宿者和新移民等,都是活在社會最邊緣的群體。對他來說,能為最有需要的人服務和發聲,也是愛上帝的表現(馬太福音25章40節:「這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了」),故2000年社工系畢業後即再度應徵,還一直工作至今,專責病人權益,他尤其喜歡機構的格言:For People, We Care; For Justice, We Act(與弱勢並肩,為公義行動)。
 
        靈風堂亦於2001年創立社關組,以鼓勵教友進入世界,了解社會問題,學效耶穌對弱勢社群的關注,彭鴻昌則獲選為首任組長,直至2009年新堂啟用後,才升格為部。他憶說,靈風堂仍駐紮主風小學時,社關組曾與聖基道兒童院轄下的同心牽合作,服務沙田區內的新來港人士家庭,將福音帶給他們。除探訪牧區內的長者院舍外,遷入新堂後,教友並會每月兩次到對面的安老院,用輪椅推幾位長者到堂參與崇拜。此外,他們又會在崇拜中分享關於社會公義的信息,例如2003年爆發沙士疫情和伊拉克戰爭時,就會藉此在關懷主日中分享耶穌對世界的關懷;以及邀請宣明會等機構代表到堂主持貧窮問題的座談會,而他本人亦會以自己的專業,向教友講解醫療融資等與民生息息相關的議題,甚至呼籲弟兄姊妹身體力行,參與如反對廿三條立法等社會行動。
 
雖然如此,彭鴻昌認為社關部的發展仍未如理想,而人數可說是關鍵所在。他說靈風堂搬遷到新堂址前,曾拜訪區內其他基督宗派的教會,了解他們參與社會服務的情況;當中發現個別細胞小組教會能將逾千名教友分組,約八至十人一組選擇參加一項社會服務,如定期到醫院的兒童病房進行探訪,全體一年已經可以做到相當的成績。而有效組織如此龐大的參與力量正是目前的困難所在,所以社關部仍以培育教友的工作為重點,望能逐步提升大家的意識,為有需要的人出一分力。
 
彭鴻昌嘆謂,不是每一個有需要的人都願意接受旁人的支援,有時即使我們想幫,亦不一定會有這個機會;而當這個難得的機會到來時,我們應該以服事上帝的態度,放下自己,陪伴對方一起走過這段人生歷程,這才是最重要的,就正如耶穌道成肉身,經歷過人世間各種苦難才能完成救贖。他並以今年關懷主日特輯親撰的文章「六分一人的生活」(見1909期《教聲》)重申,教會在面對社會的貧窮問題時,除提供各式援助以解一時燃眉之急外,更可以從宏觀的政策層面提出倡議,以彰顯基督的精神和道德力量。

2012-12-02   更新
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「金融海嘯」為全球帶來經濟危機,各地的經濟、政治、社會、和民生都受到衝擊。鄺保羅大主教一直關心不利環境對教友和普羅市民的影響,經過多方合力籌劃,教省確定並委託福利協會統籌執行「心意行動」計劃,目標是為教友、堂、校和社服機構的同工及其家人提供多層次的支援,在不利環境之中強化彼此關顧和支持,延伸「關懷教會」的優良文化。