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屬靈分享


青年牧養的再思(廿九)從冼會吏結婚回到愛與夢飛行


文:范晉豪(轉載自1825期《教聲》)
 
 
        2011年2月19日下午四時正,冼月芬會吏與姚志恆弟兄在聖保羅堂舉行婚姻聖禮。由於觀禮的人甚多,未有機會跟一對新人親口道賀便走了,但對我來說,參與這次婚禮有很特別的意義,彷彿在見證着聖公會的青年事工的開花結果。
 
        正如冼會吏在婚禮中表示,他們在聖保羅堂行禮特別有意義,因為這裏不但見證了兩人一生的盟誓,還有多層的意義。原來在2000年7月7至9日,聖保羅堂青少年部舉行了一個名為「愛與夢飛行」的青少年福音營,還是高中生的冼月芬當時還未信主,因為參加了澳門蔡高中學為期一個月的香港生活體驗團,其中一環就是參與這「愛與夢飛行」的營會。就在這營會裏,冼月芬認識了她一生的主,也認識她現在的丈夫(雖然他們沒有這麽快開始戀情,這是另一個故事)。我為何知道得這麼一清二楚,因為當年我還是明華神學院的神學生,剛巧在聖保羅堂實習,也參與了這次愛與夢飛行,就是這樣,我不但見證了冼會吏的故事,也預想了Anglican Society潛在的可能性。
 
        在以前專欄曾經談過大學舉行Anglican Society,吸收聖公會中學畢業的精英,繼續在聖公會氛圍下有機會在信仰上成長。然而,在各大專院校設立Ang. Soc.絕不是該行的第一步。這不單需要投放人才、財力和組織能力在各院校開展,其中要作出很大的冒險。若要腳踏實地的開始這項聖公會青年信徒培養生成計劃,其起始點應在中學。的確,聖公會中學相比各大專院校,更容易開始建立投放所屬牧區及福利協會的網絡資源。教省若以Ang. Soc.的組織名義整合了各堂、校及社服的聯合事工,同氣連枝,至少有三項好處:一,增加不少聖公會中學生對聖公會本身的認同感和歸屬感(事實不少就讀聖公會中學的學生只知自己校名,中學畢業了也從沒發現自己和聖公會擦身而過);二,資源較缺乏的學校可藉着Ang. Soc.,運用聖公會網絡底下的資源配合,對其課程及學生發展有所助益;三,對於聖公會那些傳統名校亦能重新感受聖公會的同在(Anglican presence),尋回自身傳統的根源。
 
        回說冼月芬和她的澳門同學們差不多十一年前的經歷,一個聖公會高中的澳門學生,在參與具聖公會特色的交流計劃中,一方面擴闊了自己對世界的眼界,他們的組長全是來自香港聖公會不同牧區的哥哥姐姐,在一個月的生活裏,潛移默化地將自己的信仰觀和價值觀,以生命影響生命的方法傳遞開去。這群澳門同學很多都在之後聖保羅堂「愛與夢飛行」青少年福音營中決志信主,冼月芬更在往後的信仰歷程裏蒙召獻身上帝在教會的聖職事奉。這一切並不是由那福音營開始的,或許我們可說那是收割的大日子;但本着道成肉身,聖公會較宏觀的信仰視域開辦的交流團,絕對為這群學生的心田,撒下了美好的種子。
 
        執筆之同時,我致電新婚的冼會吏,告知她本周專欄的內容,得知她準備起行度蜜月,筆者就以本文為禮,祝願兩人往後生活中繼續有愛有夢,共同在愛與夢中飛行。愛與夢飛行,的確是很好的名字。這觸動起浪漫的我對聖公會能更好地善用上帝賜予我們堂、校、社服的愛與夢,期待更多人與我一起在愛與夢中飛行,尋索可見的前方。
 
2012-03-05   更新
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