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知心話


生命列車的票


文:香港聖公會福利協會    助理總幹事岑家雄
資料來源:香港聖公會福利協會 社區醫療支援服務網絡
 
 
 
        人生就是一列開往安息的列車,路途上會有很多站口,很少人可以從始到終陪你走完整個旅程,途中你會遇到很多人來來往往、上上下下。如果幸運,會有人陪你走過一大段路,而當這個人要中途下車時,縱使依依不捨,亦該心存感激,然後揮手道別,因為,說不定下一站會有其他人陪你走更遠、更長的路。
 
       要令這張生命列車的車票永久管用,就需懂得「人生三看」。首先要「看遠」,才能覽物於胸。但凡傑出人物,莫不是少年懷志,心銳志遠。例如北宋的范仲淹,幼年喪父,貧困落泊,惟少懷壯志的他並沒氣餒,反而在一佛寺中,潛心苦讀,最終高登廟堂,成為一代文豪。近代更是有周恩來「為中華之崛起而讀書」的壯志豪情。「看遠」,既是目標也是過程,更是境界。目標牽引成長,過程充盈人生。凡此種種,無不說明,只要志向高遠,人生才會有前進航標,再插上執着的翅膀,便能愈飛愈高,窮千里,覽萬物。
 
        其次就是「看透」,才能洞若觀火。清朝時期,乾隆皇帝在船上遊覽大江風光。忽然從遠處駛來一艘大船,船上站着很多人。乾隆就問身旁的紀曉嵐:「這些人為何而來?」紀思慮片刻,意味深長地說:「為名利而來!」原來,這些官員得知乾隆皇帝要來此地遊覽,故特別親臨迎接聖駕;然而,在紀曉嵐眼中,這些官員都只不過是為名利奔波而來的人。現代社會相較古代更為紛繁複雜,要成為成功人士,必須有自己獨特的眼光,才能透過現象看本質,對世事的變化能洞若觀火。
 
        再者是「看淡」,才能超然物外。劉邦在蕭何、張良和韓信的輔佐下,終於扭轉局勢,逼迫項羽烏江自刎,統一九州。但完成霸業後,張良和韓信卻有着不同的結局──韓信因為功高蓋主,又不懂掩蓋其鋒芒,最終被呂後設計殺害。「兔死狗烹」和「成也蕭何,敗也蕭何」就是對這種情況的真實寫照。相比之下,淡薄名利的張良懂得功成身退,因而留下千苦芳名。在現實生活中,我們或留戀於金錢,或束縛於名利,卻沒有意識到這全都是身外之物。人生短短數十載,在歷史長河中猶如滄海一粟。所以,人生的真諦應最終歸結於自我價值的實現和幸福的歸屬感上。這樣才能生於物而又超然物外。
 
        細細想來,這三重境界剛好對應於人生的三個階段。少年時,應該有自己的追求和夢想,做一個執着的追夢人;中年時代,經歷了悲歡離合、人生百態後,應該有一份對世事洞若觀火的睿智;步入老年,飽經風霜後,就應該有一種「曾經滄海」的淡然,享受美好的夕陽。
 
        且分享兩個在人情物慾中能「看淡」的體會,或可助諸位淡嚼人生:
   
        「哲人無憂,智者常樂」,並不是因為所愛的一切他們都擁有了,而是所擁有的一切,不論甘、苦,他們都愛。
 
        「感謝傷害你的人,因為他磨煉了你的心志!感謝絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿!感謝欺騙你的人,因為他增進了你的智慧!感謝藐視你的人,因為他覺醒了你的自尊!感謝遺棄你的人,因為他教會了你該獨立!」
 
 
2012-02-07   更新
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海嘯起源於人性叛逆

關於心意行動
「金融海嘯」為全球帶來經濟危機,各地的經濟、政治、社會、和民生都受到衝擊。鄺保羅大主教一直關心不利環境對教友和普羅市民的影響,經過多方合力籌劃,教省確定並委託福利協會統籌執行「心意行動」計劃,目標是為教友、堂、校和社服機構的同工及其家人提供多層次的支援,在不利環境之中強化彼此關顧和支持,延伸「關懷教會」的優良文化。