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屬靈分享


青年牧養的再思(廿五)從唐英年的發言看兩代矛盾


文:范晉豪(轉載自1821期《教聲》)
 
        早前《時代論壇》總編請我寫一篇對前政務司長唐英年在Roudtable發言的神學反思,我讀了幾次全文,總是覺得要用神學回應未免過分嚴肅沉重,於是我婉拒了他;反而在這專欄,以較輕鬆的筆觸分享,或許較為合適。姑勿論報章傳媒如何炒作,如何激化官民對立,政客如何乘勢「抽水」,讓我們首先以其發言全文本身評論。
 
        最多人留意的必定是唐英年富娛樂性的警剔:「剛愎自用(負面用語)加上勇往直前(正面用語),最後很容易車毀人亡(負面結局)。」這「負正得負」的道理,我認為八十後青年毋須對號入座,也無用認真對待;因全文事實上充斥着很多表面看來十分合理的「道理」,但想深一層也只不過是錯置的歪理罷了。這更為我們闡明,五十後和八十後其中一個矛盾,在於當權的成年人只講自己心中的大道理,沒有易地而處考慮並非對等的青年人所處的境況。更諷刺的是,那些「教訓細路」的大道理,針對的其實不應該是他人,而是當權者本身。
 
        文中唐英年對青年主要有四點勸勉:
 
一、在社會裏每人有權有責,要尊重他人的自由與權利;
二、在多元世界裡不要搞思想壟斷,保有謙恭和自省的美德,包容持異見者;
三、妥協是民主的產物,不懂折衷互讓,只能關門當皇帝;
四、避免把複雜問題簡單化。
 
        坦白說,以上這四點若不是出自前政務司長唐英年的口,而是普通一個老師,又或普通一個愛反思的青年人,這四點不無道理,不失為對現今青年人很好的提醒。然而,每一句句子也不是中立的,要視乎話語的處境、論述者的角色及其與聆聽者之間的關係。舉一個例子:「年輕人不一定要買樓置業,他們可以追求其他夢想。」這一句話表面看來很合理,但若論述者是一位早已在年輕時置業的成年人,而談話針對的對象,卻是只有永遠追不上通脹的微薄薪金、無力買樓置業的窮青年;聽在青年的耳中,這絕不是甚麼道理,只是「上了岸」的人所說的風涼話罷了。因為這群曾經年輕的成年人所以能置業,在於他們有機會追求其他夢想時,他們還是選擇了置業,所以他們口中的道理毫無說服力,自己也沒有真實相信、付諸實行。
 
        當彼此站在不同等的位置上,話中的道理可成為對現實處境不加思考者的歪理。指控別人的既得利益者,更應成為被指控的對象。的確,當以上四點易轉過來,成為青年人對司長的詰問,情況反而更有道理:
 
一、既然在社會裏每人有權有責,為何有權的司長犯錯,仍無須問責?
二、既然在多元世界裡不要搞思想壟斷,唐英年為何不能保有謙恭和自省的美德,包容和真正聆聽持異見者的自由言論呢?
三、若妥協折中互讓是民主的產物,常常一意孤行的政府又何曾妥協呢?
四、我們若要避免把複雜問題簡單化,政府官員便不應將八十後青年現象約化為個人性格與心理等內在問題,而忽略了真實導致衝突的社會複雜問題。司長是否反過來把複雜問題簡化了呢?
 
(文章經網站編輯按上載時間稍改)
 
2011-11-22   更新
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