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屬靈分享


青年牧養的再思(六)青年不是問題牧養的態度才是問題


文:范晉豪(轉載自1801期《教聲》)

  我並不喜歡將人以出生年代劃分,從而標籤該年代的屬性。甚麼八十後、九十後的,彷彿他們是從外星降落的新類型物種。難道七十後、六十後甚至五十後的人沒有年輕浪漫過嗎?天星小輪加價、保衛釣魚臺、六四事件後,曾經年輕的不也曾經火紅地站出來嗎?傳道者說得對:「日光之下無新事。」哪一個時代的年輕人不激進呢?年輕人那股反權威的精神,驅使他們面對問題能敢於挑戰。年輕人無論活於哪一個時代,他們骨子裡的熱情總是很容易被刺激起來的。

  不過,隨著教育制度及社會環境的改變,這一代的青年人在求學成長的過程中更被鼓勵去獨立思考,去年自9月起本港推行通識教育,正正為要建立年輕人的批判精神,課程當中必然會涉及到對政治議題及公民參與的討論;如此,青年應有那份激情更容易被鼓動出來,今日願做「鵪鶉」的年輕人愈來愈少了,到底教會準備好接受這事實嗎?教會又準備好如何去牧養年輕人呢?教會準備好對公眾社會事務有多一分參與及討論,走在這些年輕人的前頭嗎?

  坊間舉辦了不少探討青年牧養的研討會及工作坊,雖然我亦曾擔任過當中的講者,但說實在這些研討會及工作坊容易給人一種錯覺,以為參加了便心安理得的表示了自己的關懷,又或尋找講員的一點方法,企望青年牧養「即食」的秘笈。我認為青年牧養要注意的不是方法,而是心法;不是形式,而是態度。作為牧者首要檢討自身的態度並作出調整。

  首先,我們要尊重年輕人,不要標籤他們。我說的是真正的尊重,而不是禮貌地『扮』尊重,年輕人很「醒目眼利」,若你表面上尊重他們,得到的回應必然是形式上的「交戲」(role play),他們在你面前會像見感化官一樣達到形式上的順服,但絕不會表現出真面目,這並不能達至真正溝通,也無法進到他們的圈子。請記著,他們比我們年輕不等於他們比我們笨;不要以為自己可以耍他們,他們目光銳利,很易看穿你是真心牧養,還是假意交戲。

  第二,我們要學會放手,不要企圖操控年輕的心。牧者的角色不是監控,而是守望,這從我們群羊的大牧人耶穌基督身上看到。在詩篇二十三篇,詩人以耶和華作為我們的牧者領羊安歇的意象令我聯想到牧者的放羊。牧羊人如何放羊呢?牧羊人基本上帶領羊群到青草地後,都是放牠們在山頭周圍走,放手讓牠們四處吃草,牧人要做的只是守望著牠們,免於跌落懸崖或被襲擊受傷。好牧人也可以很「hea」的,我們有時太「勤力」了,希望一切掌握在手中,我們的問題正是不肯放手,讓他們用自己的方法,有機會發揮潛能。

  當我們總認為成年人的方法比較好而不肯放手,事事過於謹慎,時時懼怕新事物的發生,將年輕人提出的改革當作「洪水猛獸」,守舊地擔心改變,或者乾脆指責年青人是愚蠢差勁,這是行不通的。因為這只不過是迴避,試圖窒息青年一代自身的發展,若我們太勤力地一步一步地拖著他們走,他們只會重覆著我們行過的路,不會真正地成長,我們也只是複製著新一代的自己罷了。放手不是洗手不幹,而是甘心退居幕後。既然年輕人有創意,就讓他們放手一試,作為長輩的只要為他們預備資源,讓他們知道有甚麼可能性,將擁有的經驗和資源與他們分享,這便很足夠。

  第三,我們不是由上而下的家長,而是在信仰歷程中互相學習的同行者。正如寫在哥林多前書十二章那精彩的比喻,教會是基督眾多肢體的整合,教會需要的是合一而非劃一。若全是年輕人的意見,哪有成年人的觀點呢,相反亦然。教會不應成為非此即彼(either-or)的場所;她應是共融而並存(both-and)的大家庭。當我們能改變監控和灌輸的牧養手法,將過往上而下的關係轉變為同行者的關係,互相學習,彼此接納,讓青年人的特質得以釋放,教會將有更大空間接納年輕人發現到教會的問題,而成年人也可以從老到的經驗中,以比較成熟的方法協力一同解決發現到的教會問題。這不正是達到肢體相交,互相效力,增益教會嗎?

  當然,這需要牧者及成年信徒有著廣闊的胸襟,當被青年人觸到痛處的時候,作為牧者能否容讓更多可能性發生,給與空間讓上帝去作工呢?教會又能容納得下青年這「頂心杉」?教會又是否能沉得住氣,先不判斷,放鬆和學會留白呢?青年人不是問題,我們的牧養態度才是根本要處理的問題。

 

 

 

 

2010-11-09   更新
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