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屬靈分享


綠色聖公會人(一)由重讀創造故事開始


 文:范晉豪(轉載自1772期《教聲》)

  根據聖經創世記1:1-2:3有關上帝創世的故事,人類雖然在創造中有獨特的地位,但我們也不宜給予過高的評價。基於我們本身是人類,理所當然地將焦點完全集中在第六天,並視這一天為上帝創造的頂峰。但若我們留心去看,便會發現這種解讀可能會出現兩種謬誤:

  一、把人類管理大地誤讀為主宰大地,上帝創造的一切,只從人的角度評斷其價值。若我們看清楚頭五天的創造,還未有人類的出現以前,上帝已評價其創造為好的。這意味著甚麼呢?被造萬物自身有其從上帝而來的價值,而非取決於人。大自然自有其存在意義,絕非人類的附屬。人類也不能只視萬物為滿足個人目的而存在的工具;因為萬物存在自有上帝賦予的目的和價值,不能因為人的自私而把其奪去。

  二、誤以為第六天是上帝創造的頂峰。事實上,第七天上帝的安息,欣賞自身的創造,這才是上帝創造活動最高峰的狀態。視第六天為創造高峰只是人自身以人類為中心,君臨天下的野心投射出來的假象。事實上,由第一天到第七天的創造皆以上帝為萬物的中心,只有創造主上帝本身才是其創造唯一評斷和欣賞者。人的僭越使其忘記了上帝的主權,也忘記了自身的限制,以為自己如上帝般獨立於萬物存在,以為可以損壞大地以利一己私欲,誰知大地崩壞,那不過是受造物一員的人類也無立錐之地。

  這涉及到基督教神學傳統還強調上帝「從無創生」(creatio ex nihilo)。自有永有的上帝本身自滿自足的存在,除祂以外根本沒有其他外物存在,萬物存在的必要。然而,萬物的確存在,這不爭的事實讓我們對上帝創造的意義有更深刻的了解。上帝的創造活動源於上帝的自限(self-limitation),本以自滿自足的上帝容讓有別於祂的萬物存在。寧願限制自己,容讓他者的生存,這正是上帝自創世教導我們創造生機的道理。

  我們有沒有限制自己,還是不斷自我中心地擴張自己的境界,以不斷消費來證明自己的存在呢?上帝創造這個世界是有限的,在我們不斷擴張自己的同時,也扼殺了大自然其他生物的生存空間和存在價值。莫視和限制他者的存在根本與創生的道理背道而馳,難怪本來生機處處的大地變得千瘡百孔,充滿生態危機。既然我們不是可以獨立自存的上帝,人類便要認清自己絕非超然於其他創造物,作為上帝創造其中一部分的我們,便要學習跟其他受造物互相依存,共生共榮。

 

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2010-05-17   更新
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